✣ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ ✣

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Владимирская чудотворная икона Пресвятой Богородицы Икона Божией Матери, именуемая «Владимирская», является одной из величайших православных святынь. Согласно древнему преданию, первообраз написан при земной жизни Пресвятой Богородицы апостолом и евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым вкушал пищу Иисус Христос со своею Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Когда святой Лука принес икону Деве Марии, Она предсказала: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет». Полагают, что в 450 г. икона была принесена из Иерусалима в Константинополь (по другой версии, икона была написана в Константинополе в XII в.). В начале XII в. образ привезен в Киев как дар великому князю Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха и поставлен в монастыре в г. Вышгороде. Перед чудотворной Владимирской иконой Божию Матерь просят о помощи практически во всех духовных, телесных и социально-политических нуждах. Издавна к ней обращаются с молитвами об избавлении нашей страны от всякого зла, особенно о сохранении родины от внешних врагов, внутренних междоусобиц и беспорядков. Царицу Небесную просят помочь предстоятелям Церкви, православным священникам, всем представителям государственной и местной власти добросовестно, честно и мудро исполнять свои обязанности. Ей молятся о помощи российскому войску, военачальникам, другим военнослужащим, добровольцам и иным защитникам Отечества; православные христиане обращаются к Ней также с мольбами о мире, здравии, плодородии земли, избавлении от бед и скорбей, недугов и болезней, от внезапной смерти, нападений видимых и невидимых врагов, от стихийных бедствий; Ее просят об удалении от искушений, грехов и страстей, умягчении злых сердец, удаче во всех добрых делах и о многом другом. Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою «Владимирская» О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, всемощная Заступнице, непостыдное наше упование! Благодарим Тя о всех благодеяниих, российским людем от Тебе бывших, от древле и до днесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла и сохранитися царствующим градом, всякому граду и веси, и всей стране нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани. Сохрани и умудри пастырей Церкви, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, иже во власти суть; низпосли святое Твое благословение и всем православным христианом, поклоняющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою. Буди нам Заступница и Ходатаица пред Престолом Всевышняго, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой покров притекаем, молитвами Твоими низпосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави ны от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о Всемилостивая Заступнице, како безгрешно прейти путь земнаго сего жития. Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси, и упование видиши; даруй же нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние; избави же ны от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя. Тебе убо просим, Пречистая Владычице, и припадающе пред святою Твоею иконою, молимся: умилосердися на ны и помилуй ны, в страшный же день Суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ О ВОЕННОСЛУЖАЩИХ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017. Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

Почему мы почитаем Пресвятую Богородицу? «Невозможно выразить словами то великое усердие, которым пламенеют к Приснодеве сердца искренно верующих людей. Неимоверные страдания, которые Пречистая Дева претерпела на земле для дела воплощения и как Матерь гонимого Иисуса; безбрежная Её вера и твёрдость в самых невыразимых, неимоверных испытаниях, больше же всего Её великое милосердие, Её забота и скорость в помощи бедствующим, – всё это навсегда усвоило Ей любовь и почитание сердец христианских». «Кто не чтит Матерь Божию – тот враг Православия, тот никогда не будет прощен. Молитесь Ей, когда придёт несчастье, уныние, непредвиденные ситуации, и с этой молитвой несите свой крест» (схиархимандрит Зосима (Сокур). «Покров Царицы Небесной укрывает надёжнее всякой другой защиты». Пощади, Боже, наследие Твое, грехи наша вся презрев ныне, на сие имея молящую Тя, на земли безсеменно Тебе рождшую, великия ради милости восхотевшаго вообразитися, Христе, в человечество. (Под покровом Богородицы: молитвы, чудеса и притчи. – М., с. 90; О чем душа скорбит. – М., с. 233; Главное – быть с Богом / Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). – М., с. 46; Каноны на каждый день для домашнего чтения. Канон благодарственный ко Пресвятой Богородице. Песнь 9). Интернет магазин православных книг https://www.pravmolitva.ru

О чем молятся благоверной великой княгине Анне Кашинской Святая Анна, дочь ростовского князя Димитрия, родилась около 1280 г. в слободе под Кашином. С юности воспитывалась в страхе Божием, смирении и послушании. В ноябре 1294 г. она вышла замуж за тверского князя Михаила Ярославича. После гибели супруга княгиня Анна приняла монашеский постриг и подвизалась в женском монастыре, находившемся близ Тверского кремля. Скончалась 2.10.1368 г. в пригородной слободе Кашина. Благоверной княгине Анне Кашинской молятся об исцелении от телесных недугов (особенно паралича), о даровании терпения и утешения в скорбях, защите от нападений невидимых врагов, от прелести бесовской и козней диавольских, о помощи вдовам и сиротам, разрешении семейных конфликтов, об исцелении от бесплодия и даровании здоровых детей. Ее просят также исходатайствовать у Господа для молящихся время на покаяние, избавление от воздушных мытарств и вечную жизнь в Царствии Небесном. Молитва благоверной княгине Анне Кашинской О преподобная и преблаженная мати Анно! Смиренно припадающе к раце честных мощей твоих, молимся со слезами прилежно: не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. О преблаженная великая княгине Анно! Не забуди присещати чад твоих: аще бо телом и преставилася еси от нас, но и по смерти жива пребываеши и не отступаеши от нас духом, сохраняющи нас от стрел вражиих, всякия прелести бесовския и козней диавольских. Молитвеннице наша усердная! Не престай молящися за ны ко Христу Богу нашему: аще бо мощей твоих рака пред очима нашима выну видима есть, но святая душа твоя, со Ангельскими воинствы у Престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. К тебе убо припадаем, тебе молимся, тебе мили ся деем: молися, преблаженная Анно, Всемилостивому Богу нашему о спасении душ наших, испроси нам время на покаяние и еже невозбранно прейти от земли на небо, мытарств горьких и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже слава, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ СВЯТЫМ БОЖИИМ С КРАТКИМИ СВЕДЕНИЯМИ О ЖИТИЯХ И ПОМОЩИ В РАЗНЫХ НУЖДАХ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2018. Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Достойно есть» («Милующая») На чудотворной иконе Божия Матерь и Богомладенец изображены с царскими коронами на главах. Иисус сидит на левой руке Богородицы, нежно приблизив чело к Ее правой щеке; это, а также сопряжение нимбов указывает на то, что икона относится к иконографическому типу «Умиление» или «Елеуса» (по-гречески – «Милующая»). Своей правой рукой Пресвятая Богородица поддерживает правую руку Господа, в которой Он держит свиток, символизирующий закон. Справа и слева от ликов центральных фигур стоят на коленях два Ангела, а вверху часто изображают Бога Отца и Святого Духа (в виде голубя) в окружении Херувимов. Перед иконой «Достойно есть» («Милующая») Божию Матерь просят о даровании молящимся избавления от душевных и телесных болезней, мирной жизни, плодородия земель, благословения на все добрые дела и начинания. Богородице молятся также об утешении скорбящих, о просвещении разума, избавлении от невидимых врагов, помощи в бедности и нужде, благополучной земной жизни и спасении душ наших, а также благодарят Ее по окончании добрых дел. Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконою «Достойно есть» («Милующая») О Пресвятая и Премилостивая Владычице Богородице! Припадающе ко святей иконе Твоей, смиренно молимся Тебе, вонми гласу моления нашего, виждь скорби, виждь беды наша и, яко любвеобильная Мати, потщися на помощь нам, безпомощным, умоли Сына Твоего и Бога нашего, да не погубит нас за беззакония наша, но явит нам человеколюбно Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение, мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. И якоже древле призрела еси милостивно на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевавшаго Тя пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Ангела научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя Ангели; тако и ныне приими наше усердное молитвословие, Тебе приносимое. О Царице Всепетая! Простри ко Господу богоносныя Твоя руце, имиже Богомладенца Иисуса Христа носила еси, и умоли Его избавити нас от всякаго зла. Яви, Владычице, Твою милость к нам: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози и сподоби нас благочестно житие сие земное совершити, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие наследити Матерним ходатайством Твоим к Рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь. © Михаил Тихомиров Цитируется в сокращении по кн.: МОЛИТВЫ ОБ УСПЕХАХ В ТОРГОВЛЕ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2017. Книги о Пресвятой Богородице https://www.pravmolitva.ru/catalog/knigi-o-presvyatoy-bogorodice.html

Господь утешает в скорбях Блаженны плачущие, – заповедал Господь, – ибо они утешатся (Мф. 5, 4), и предупредил нас: в мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33). С одной стороны, смерть близких, потеря здоровья, имущества, иные тяжкие несчастья происходят чаще всего независимо от воли человека, по Промыслу Божию. С другой, наши страсти – гордость, жадность, зависть, гнев, похоть, ревность, пристрастие к богатству или удовольствиям, пьянство и другие – являются причиной раздражения, злословия, ссор, обид, рукоприкладства, разрушения семьи и иных бед. Все это нарушает мир в душе человека, заставляет ее страдать. Однако, по словам святителя Иоанна Златоуста, «где скорбь, там и утешение, а где утешение, там и благодать Божия. Ибо тогда душа и очищается, когда терпит скорби ради Бога; …скорбь искореняет высокомерие, отсекает всякое нерадение, приготавливает к терпению, обличает ничтожность дел человеческих и в жизнь вводит много благочестивого» (1). От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, – говорит апостол Павел (Рим. 5, 3–4). При этом Священное Писание и святые отцы предостерегают нас от неумеренности в скорбях. Даже говоря о горе, причиненном смертью близкого человека, святитель Иоанн Златоуст предупреждает: «…если бы ты стал плакать и рыдать о человеке, введенном в царские чертоги и увенчанном, то я назвал бы тебя не его другом, а явным врагом и неприятелем… Будем же помогать умершим и совершать о них поминовение» (2). В Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится: О, смерть! Отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах, для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение (Сир. 41, 3–4). Рассуждая о скорбях, связанных с потерей имущества или здоровья, Иоанн Златоуст советует помнить, что «многие при бедности и телесном расстройстве… терпят другие, еще более тягостные, бедствия. Не дай Бог нам терпеть все, что возможно терпеть!» (3). Не случайно апостол Павел советует радоваться даже в скорбях: радуйтесь всегда в Господе… Господь близко (ср. Флп. 4, 4–5). ______________________ (1) Святитель Иоанн Златоуст / Составлено по творениям святителя Иоанна Златоуста. – М.: Братство святого апостола Иоанна Богослова, 2010, с. 420. (2) Там же, с. 438–439. (3) Там же, с. 423–424. © Михаил Тихомиров Цитируется по кн.: МОЛИТВЫ ОБ УТЕШЕНИИ В ДУШЕВНЫХ СКОРБЯХ И ПЕЧАЛЯХ. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю., 2016, с. 3-5. ИС Р16-520-0944 Православная книга почтой https://www.pravmolitva.ru

Бог назначает каждому человеку своё служение и место «Духи безплотные, созданные Богом, выше нас по самой своей природе, украшены большими совершенствами и преимуществами, нежели наша душа; итак, по одному уже этому, мы обязаны чтить Ангелов Божиих, когда всякое совершенство естественно возбуждает к себе почтение, когда и между людьми мы невольно оказываем уважение тем, которые превышают нас своими талантами и силами. …Ангелы Божии все равны между собою по природе, но различествуют по силам и совершенствам, и, в следствие того, есть между ними нисшие и высшие, есть подчинённые и начальствующие, есть неизменная, установленная Самим Богом, иерархия. Так точно должно быть и между нами; при всём единстве своей природы, и мы различаемся друг от друга, по воле Создателя, разными способностями и преимуществами; и между нами естественно должны быть нисшие и высшие, подчинённые и начальствующие, и в наших обществах Сам Бог устрояет порядок и иерархию, возводит на престолы Помазанников своих (Прит. 8, 15), даёт все нисшия власти (Рим. 13, 1) и назначает каждому человеку своё служение и место. …Один из самых высших и совершеннейших духов, созданных Богом, не устоял в своём чине, возмутился против своего Создателя, возмечтал быть равным Ему, и увлёк за собой многих в бездну погибели: урок для всех существ разумных, как опасно противиться воле Всемогущего, возставать против того чина и порядка, какой Сам Он устрояет и на небе и на земле, управляя миром! …Грех, которым пали падшие духи, была гордость; научимся же блюсти себя от этого страшного греха, родоначальника всех прочих беззаконий; научимся относить все свои преимущества, если какие имеем, не к себе, а к Богу – нашему Создателю, от Которого нисходит на нас всяк дар совершен (Иак. 1, 17), и твёрдо памятовать, что без Его благодатнаго содействия мы не можем ни помыслить, ни совершить ничего истинно доброго и совершенного» (Православно-догматическое Богословие / Митрополит Московский и Коломенский Макарий. – М., 1999, т. I, с. 415). О данных нам талантах, как ими распоряжаться с пользой для души, молитва об умножении талантов и другое читайте в книгах: Толкование на Святое Евангелие / Блж Феофилакт Болгарский. – М., с. 150–152, 443–445, 453; Моя жизнь во Христе / Св. прав. Иоанн Кронштадтский; Что сказать Богу?. – М., с. 125. Интернет магазин православных книг https://www.pravmolitva.ru

ЗАКОН БОЖИЙ О ЗАПОВЕДЯХ БЛАЖЕНСТВА Иисус Христос, Господь и Спаситель наш, как любящий Отец, указывает нам пути или дела, через которые люди могут войти в Царство Небесное, Царство Божие. Всем, кто будут исполнять Его наставления или заповеди, Христос обещает, как Царь неба и земли, вечное блаженство (великую радость, наивысшее счастье) в будущей, вечной жизни. Потому таких людей Он называет блаженными, т. е. самыми счастливыми. 1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. 1. Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное. Нищии духом – это такие люди, которые чувствуют и сознают свои грехи и недостатки душевные. Помнят они, что без помощи Божией ничего доброго сами сделать не могут, а поэтому ничем не хвалятся и не гордятся, ни перед Богом, ни перед людьми. Это – люди смиренные. 2. Блажени плачущии, яко тии утешатся. 2. Блаженны плачущие (о грехах своих), потому что они утешатся. Плачущие – люди, которые скорбят и плачут о своих грехах и душевных недостатках. Господь простит им грехи. Он дает им еще здесь, на земле, утешение, а на небе вечную радость. 3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. 3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю. Кроткие – люди, которые терпеливо переносят всякие несчастья, не огорчаясь (без ропота) на Бога, и смиренно переносят всякие неприятности и обиды от людей, не сердясь ни на кого. Они получат во владение небесное жилище, то есть новую (обновленную) землю в Царстве Небесном. 4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды); потому что насытятся. Алчущие и жаждущие правды – люди, которые усердно желают правды, как голодные (алчущие) – хлеба и жаждущие – воды просят у Бога, чтобы Он очистил их от грехов и помог им жить праведно (желают оправдаться перед Богом). Желание таких людей исполнится, они насытятся, то есть будут оправданы. 5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. 5. Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут. Милостивые – люди, имеющие доброе сердце – милосердные, сострадательные ко всем, готовые всегда помочь нуждающимся, чем только могут. Такие люди сами будут помилованы Богом, им будет явлена особая милость Божия. 6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. 6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят. Чистые сердцем – люди, которые не только берегутся от дурных дел, но и душу свою стараются сделать чистою, т. е. хранят ее от дурных мыслей и желаний. Они и здесь близки к Богу (душою всегда чувствуют Его), а в будущей жизни, в Царстве небесном, будут вечно находиться с Богом, видеть Его. 7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. 7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими. Миротворцы – люди, которые не любят никаких ссор. Сами стараются жить со всеми мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом. Они уподобляются Сыну Божию, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим. Такие люди будут названы сыновьями, т. е. детьми Божиими, и будут особенно близки к Богу. 8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное. 8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное. Изгнанные за правду – люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ничем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное. 9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех. 9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах. Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства. Протоиерей Серафим Слободской* * Цитируется по книге: Закон Божий: руководство для семьи и школы – сост. протоиерей Серафим Слободской. – М.: Терирем, Изд. Саратовской митрополии, 736 стр. Твердый переплет. Формат издания 17,0 х 24,2 см. Эту книгу, а также другую православную литературу вы можете заказать по почте или с доставкой: Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html