Центр Азии.

Республика Тыва – один из самых молодых российских субъектов. Территории, расположенные в географическом центре Азии в Южной Сибири, находились под протекторатом Российской империи с 1914 года, а официально в состав нашей страны были включены лишь в 1944-м. Но земле этой много лет: она хранит многовековые обычаи кочевников, следы древнейших цивилизаций, от скифской и китайской до европейской, отзвуки чингисхановских страстей и покорения Сибири, причудливое смешение религий и множество манящих тайн.
Начало строительства столицы республики Тыва было положено в 1914 году. Поселению, возводимому на слиянии рек Бий-Хем и Ка-Хем, присвоили имя Белоцарск. Впрочем, уже через четыре года пришедшие большевики переименовали город в Урянхайск, а ещё через два года, после окончательного установления советской власти, он стал называться Кызылом, что переводится с тувинского как «красный».
Центральный район Кызыла небольшой и очень зелёный. Начать прогулку лучше всего с обелиска «Центр Азии» ,
который является главной достопримечательностью города и символом рес­публики. Большой шар в виде планеты с нанесёнными на неё контурами материков и десятиметровый шпиль символизируют уникальное расположение Тувы – в географическом центре Азии. Обелиск был установлен в центре города на берегу Енисея к двадцатилетию вхождения рес­публики в состав СССР.
На территории Тувы удивительным образом переплетены три религии: шаманизм, буддизм и христианство. В непосредственной близости от обелиска находится шаманская клиника «Тос Дээр» («Девять небес»). Больных в клинике лечат семеро шаманов. Примечательно, что со временем интерес к эзотерике у местных жителей не только не пропадает, но и наоборот, возрастает. Учреждение находится в обычном неприметном деревянном домике на улице Красных Партизан, однако вы не пройдёте мимо: перед постройкой установлены две юрты и оваа (святое место) с множеством разноцветных ленточек – чалама.
Следующая точка маршрута – центральный храм тувинского буддизма Цеченлинг . Величественное белое здание было возведено в 1999 году, освятил храм его святейшество Богдо Гэгэн IX – третий человек в буддийском мире после далай-ламы и панчен-ламы.
Название храма в переводе с тувинского означает «обитель безграничного сострадания». Здесь жители города могут изучать тибетский язык, основы медитации и йоги, философию буддизма. На первом этаже располагается приёмная представителей далай-ламы, на втором – молельный зал с пышно украшенным алтарём в тибетском духе. Этажи соединяет грандиозная мраморная лестница. Значительный вклад в строительство храма внесли спонсоры. Так, например, земляк тувинцев и нынешний министр обороны РФ Сергей Шойгу пожертвовал личные сбережения, а работники «Водоканала» выполнили часть работ бесплатно.
Ещё одна достопримечательность города – памятник с гордым названием «Непокорённый» , который посвящён жертвам политических репрессий 1930–1950 годов. Огромная бронзовая фигура установлена на пересечении улиц Щетинкина – Кравченко и Комсомольской, рядом с Музеем истории политических репрессий. Автором скульптуры является заслуженный
художник России Ондар Товарищтай Чадамбаевич.
Для продолжения экскурсии отправимся на улицу Ленина, 7, где расположен образованный в 1929 году Республиканский краеведческий музей имени Алдан-­Маадыр . Он был создан в ходе работ по сбору сведений об истории Тувы и населявших ее народов. В нынешнем здании, где ранее находился театр, музей обосновался в 1941 году. Сегодня он имеет шесть отделов, в его фондах находятся уникальные экспонаты: каменные книги китайской и ойратской письменности, творения тувинских камнерезов, стелы с руническими надписями, собранные на территориях республики.
Двигаясь от музея в сторону центра, вы быстро окажетесь на площади Арата: перед вами – главная и самая красивая площадь города. Ранее на этом месте находился базар и пожарная каланча, а при советской власти был установлен памятник В. И. Ленину. В 1977 году здесь было построено здание театра, сформировавшее современный архитектурный ансамбль.
Тувинский государственный Музыкально-драматический театр имени
В. Кок-Оола – одно из красивейших зданий Кызыла. Абсолютно белое строение, выполненное в оригинальном стиле, напоминающем пагоду, возвышается над площадью Арата. Окна театра украшены витражами авторства А. Васнецова, внука великого Виктора Васнецова, написавшего «Алёнушку» и «Трёх богатырей». В 1984 году перед театром появился фонтанный комплекс в виде овальной чаши, которую поддерживают яки-сарлыки.
С другой стороны площади к фонтанам выходит Дом правительства , или, как его часто называют, Белый дом. В этом здании работает президент, председатель правительства Республики Тыва, здесь же расположены все министерства.
С северной стороны площади находится трёхэтажное здание Верховного хурала (парламента) Тувы, его очень легко узнать по высоким белым колоннам, зелёному куполу и огромному гербу республики, расположенному на фасаде. Над Верховным хуралом всегда развеваются флаги России и Тувы.
Археология ПОР-БАЖЫН
Древнетувинская крепость Пор-Бажын («глиняный дом») была построена в середине VIII века по приказу главы Уйгурского кагана Эль-Этмиша. Крепость была нужна для того, чтобы закрепиться на завоёванной территории. В 750 году Эль-Этмиш в крупном сражении у реки Кем (Верхний Енисей) одержал победу над местными племенами и велел построить крепость – свой северный форпост. В Селенгинской надписи, выполненной тюркскими рунами, каган так сообщает об этом: «Там, у ключей, я распорядился устроить свой беловатый
лагерь и дворец с престолом, приказал возвести стены, там я провёл лето и устраивал моления высшим божествам. Мои родовые тамги и письмена я приказал там сочинить и врезать в камень».
Для строительства фортификационного сооружения было выбрано уникальное место. Недалеко от границы с Монголией, в горах, на высоте 1300 метров над уровнем моря, расположено озеро Тере-Холь. Крепость была построена на острове в середине водоёма. Её стены достигали в высоту 10 метров.
По планировке Пор-Бажын был близок к китайскому варианту города-дворца. Центральный дворец, принадлежавший самому Эль-Этмишу, был расположен на высокой платформе. Вокруг него выстроились остальные здания. В постройках крепости явно угадывается влияние согдийской культуры. Весьма возможно, что в строительстве крепости участвовали согдийцы – выходцы из Китая, которые вели торговлю со всем кочевым миром Центральной Азии.
Памятник древней архитектуры достаточно хорошо сохранился благодаря своей удалённости от цивилизации. Южная и северная стены частично разрушены, однако уцелели западная и восточная. В середине восточной стены находятся ворота с привратными башнями, на которые с внутренних сторон поднимаются въездные пандусы. Вдоль крепостных стен расположены фундаменты 26 прямоугольных помещений, в центре сохранилось основание главного дворца.
Дворы
По периметру стен расположено 26 дворов, все они имеют одинаковую форму и размеры (26 на 16 м), внутри каждого двора – глиняное строение (7 на 8 м)
Центральная площадь
Площадка, расположенная перед главным дворцом, выполняла роль центральной площади, где проходили военные собрания, торжественные и ритуальные мероприятия
Главный дворец
Центральное здание состояло из двух корпусов, соединённых между собой галереей. Дворец был построен на возвышении, к входу вели парадные лестницы.
Укрепления
Крепостные стены сделаны из необожжённого кирпича. По углам и около въездных ворот имелись башенные укрепления.
Еда. ЖИТЬ СО ВКУСОМ!
В тувинской национальной кухне преобладают мясные и кисломолочные блюда, что продиктовано кочевым образом жизни народов, её формировавших. Из мяса наиболее популярна баранина, козлятина, реже готовят конину и верблюжатину, иногда встречается даже мясо яка. Свинина и говядина в традиционных блюдах почти не используются. Молоко, как правило, не употребляется в сыром виде, а сквашивается или сбраживается для получения сметаны, хымыса (напиток, напоминающий по рецептуре кумыс), творога и несолёного сыра. Наиболее популярный кисломолочный деликатес – ореме – молочные пенки, которые складываются в посуду слоями и охлаждаются. Традиционно тувинские блюда очень сытные и калорийные.
ИЗИГ ХАН – КРОВЯНАЯ КОЛБАСА
Изиг хан – в переводе с тувинского «горячая кровь» – одно из главных национальных лакомств, без которого не обходится ни одно застолье. Кровь свежезарезанного барана смешивают с водой, солью, перцем и мелкорубленым луком. Получившуюся смесь заливают в сучуг и, завязав концы узлами, отваривают хан в мясном бульоне. С приготовлением блюда связано несколько правил. Во-первых, не рекомендуется разбавлять кровь молоком, хоть это и делает колбасу более нежной на вкус. Во-вторых, согласно правилам угощение нужно правильно подать: отрезать кончик нижней части – он «отдаётся огню», а верхнюю часть поднести хозяину дома.
КАРА МУН
«Чёрный суп» – очень распространённое блюдо, которое ценится тувинцами за лечебные свойства. В суп добавляются продукты, оставшиеся после разделки бараньей туши: мясо с костями, лёгкие, печень, сердце, куски брюшины и кишки. Бульон приобретает тёмный цвет и получается очень наваристым. Интересно, что рёбра варят парами, не разламывая их (считается, что это может привести к ссоре).
В бульон добавляют пшено, рис или домашнюю лапшу. Кара мун помогает при простуде, сухом кашле. Иногда в него добавляют толчёный корень пиона и пьют очень горячим, хорошо укутавшись, чтобы пропотеть.
СУТТУГ ШАЙ
Тувинский чай готовится с молоком. Сначала заваривается зелёный чай: листья бросают в холодную воду, которую затем доводят до кипения. Потом добавляют молоко, как правило верблюжье или овечье, и начинают перемешивать особым образом. Чай зачерпывают половником и выливают обратно с небольшой высоты, чтобы жидкость немного взбивалась. Мешать нужно, пока чай вновь не закипит. После этого добавляется немного соли, иногда курдючное сало или топлёный жир. После того как чай разлит по пиалам, в него по желанию добавляется прожаренная ячменная мука и ааржы (сухой творог из простокваши).
#новости