АБХАЗСКИЕ КАТОЛИКОСЫ

В XI столетии государи Абхазии присоединили по наследству Грузию к своему государству и перенесли свою резиденцию в Тифлис...
Эти патриархи, с титулом католикосов Абхазии, во все времена оказывали самое сильное влияние на судьбы этого края; в продолжение почти двенадцати столетий их престол гордо пренебрегал всеми потрясениями и переворотами этой страны.
.
Академик Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие вокруг Кавказа. 1833.
_________________________________
В короникон 217 (1529 год), 10-го января, скончался Герасим Кутатисский в том же году был посажен его племянник Симеон. Отправился и был рукоположен в Пицундокой церкви. В тот же короникон царь царей Баграт по велению католикоса Абхазии Абашидзе* разделил Лихт-Имерети на три епископства...
Тогда же, тот же патрон сделал епископом Хони Маноэла Мичхетидзе, рукоположил тот же абхазский католикос в Пицундской церкви. Короникон был 217. Отправились мы в Абхазию для рукоположения в июне, 20-го вернулись в июле, 20-го...
В тот же короникон (1578 год) скончался Абхазский католикос Эвдемоз Чхетисдзе (Чхотуа). В тот же короникон, 22-го мая, умер Баграт, сын царя царей Георгия, и мать его, урожденная Шервашидзе (Чачба), царица Русудан, умерла 4-го августа.
Грузинская "Парижская хроника". ХVlll век.
_________________________________
Малахия I Абашидзе * (1519—1540).
.
Википедия: Абхазский католикосат. 2026.
_________________________________
Рассказывают , что и до сих пор абхазцы язычники , принося жертвоприношения главному богу Афра, бросают куски мяса с мольбой за Анчба (родоначальника Абашидзе) и Чачба (родоначальника Шервашидзе).
Графиня П.С.Уварова. Кавказ: путевые заметки. 1891
_________________________________
Чхейдзе или Абашидзе.
Грузинские дворянские акты и родословные росписи. 1893 год.
_________________________________
Однородцами Ачба также считаются абазинские князья Лоовы, абхазские Чхотуа и грузинские Чхеидзе и Эристовы-Рачинские. Ветвями Ачба являются абхазские княжеские фамилии Чаабалырхуа и Шат-Ипа. По результатам Y-ДНК теста у представителей рода Анчабадзе-Ачба выявлены Y-гаплогруппа G2a2-L1264, субклад G-FT239194, в результате чего подтверждено общее происхождение с абазинскими (Лоовы, Бибердовы, Айсановы, Гаповы, Трамовы Дударуковы, Джегутановы и Чикатуевы) и кабардинскими (Кешоковы, Дикиновы, Шипшевы) аристократами.
Википедия: 2026 год.
_________________________________
Грузинские формы абхазских дворянско-кня­жес­ких фамилий, как правило, непосредственно исходят из соответс­твующих абхазских фамилий: Маршания-Амаршан, Иналишвили-Иналипа, Анчабадзе-Ачба, Дзяпшишвили-Дзиапшипа, Маргания-Ма­ан и т.д.
Грузинский академик Зураб Папаскири.Территория Абхазии в XI-XVвв. (1999).
_________________________________
.
Могучие и славные были цари абхазские . Они первенствовали в Грузии и достигли такой власти, что...назначали в образовавшееся в Грузии особое Карталинское царство царями своих сыновей; да и в прочих грузинских владениях властвовали абхазские принцы.
П.П.Короленко. На берегах Абхазии. 1891 год.
_________________________________
Принадлежавшие к грузинскому сословию были, собственно, холопами. Они преимущественно приобретались из Грузии, оттуда или увозились в плен, или же приобретались посредством покупки...".
.
Газета "Терские ведомости" № 69, 1889 год.
_________________________________
Если вы посмотрите в любой точке земного шара, где вы будете искать феодализм, то вы обязательно обнаружите, что вот эти холопы - зависимые сословия были без оружия.
Хасан Бакааев. "Были ли в Чечне князья?". 2019
_________________________________
Дворяне имеют в этой стране (Грузии) право на жизнь и имущество своих подвластных, с которыми могут делать что угодно. Отнимают у них жен и детей. Продают их, или иначе распоряжаются, как им вздумается.
Жан Шарден. Путешествие по Закавказью в 1672-1673 годах.
_________________________________
Очевидно, что крестьяне Мегрелии не говорят на черкесском диалекте, которым пользуются лишь князья и дворяне, претендующие на общее происхождение с неукротимыми людьми Черкесии и никогда не вступают в брак с девушками из какого - нибудь другого кавказского племени. Достоверность этого факта была подтверждена русскими офицерами гарнизона, откуда мы узнали много интересных деталей, касающихся этих провинций и их населения. Они охарактеризовали знать Мегрелии и, конечно, почти всю знать кавказских провинций, как расу, резко отличающуюся от зависимых сословий. Эти последние везде проявляли себя такими же отважными и бесстрашными, какими являются неустрашимые горцы Черкесии. Они несдержанные, свободолюбивые, любят носить наилучшие оружия, иметь красивых лошадей...
Эдмунд Спенсер. Путешествие в Черкесию. 1830 год.
_________________________________
Как у турок, так и у отуречившихся абазов Константинополя есть обыкновение называть Абазию Черкесией, а абазов — черкесами, хотя, как я уже показал, это обозначение неверно.
Теофил Лапинский (Теффик-Бей). Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских. 1863 год.
________________________________
Абхазский язык во всем Самурзакане до последнего времени был языком высшего сословия, - князей и дворян, они этим щеголяли...
Грузинский ученый А.А.Цагарели. Мингрельские этюды. 1880 год, стр 9.
________________________________
В то время был он возрастом шестнадцатилетним, хроникон же — триста и девять (1089 год) . На него, единородного от Гиорги, сам отец надел венец царствования...
Грузинский анонимный автор. Житие царя царей Давида. Хll век.
________________________________
А Георгий был «человек грозный и самый щедрый из всех абхазских царей, хлебосольнее всех людей, наездник и стрелок отменный».
Грузинский анонимный автор. Летопись Картли Хl век.
________________________________
Чкондидский вмешался в дело, и было решено: по обычаю, как положено, венчает Давида на царство Абхазский католикос.
Константинэ Гамсахурдиа. Давид Строитель. Тбилиси, 1963 год, стр 119.
_________________________________
Летопись Грузии полагает воцарение Давида Возобновителя в том же 1089 году...
Грузинский учёный Ф.Д.Жордания.
"Хроника Абхазских царей". Тифлис, 1902 год.
________________________________
Давид, царь абхазский, послал в Антиохию для рукоположения во епископы много лиц...
Историк Евагрий пишет, что соборная церковь в Абхазии выстроена Юстинианом и что при дворе этого императора жил какой-то абхазец, по имени Ёфрата , которого Юстиниан послал в Абхазию собрать несколько детей и привести их в Константинополь, где названный император устроил школу для обучения их грамоте и разным наукам...
Из этих же абхазцев состояла внутренняя охрана Юстиниана...
П.Жузе. " Грузия в ХVlll столетии по изображению патриарха Макария". Издание: Казань. 1905, стр 10-11.
_________________________________
Крайняя справа фигура — это знаменитейшее изображение Давида Строителя. Его легко распознать по макету храма в руке...
Левее Давида видим фигуру епископа с белой бородой — это Евдемон, митрополит Абхазский. Над его головой надпись: «Католикос Абхазии Евдемон».
Левее, через небольшой промежуток - царь Баграт Имеретинский и царица Елена. Еще левее их сын Гиоргий (1565 — 1585), за ним его сын Баграт (1578) и жена Русудан Шервашидзе (1578). Русудан - вторая жена Гиоргия, первая умерла в 1561 году, из чего следует, что фреска создана не ранее 1561 года...
Над каждой фигурой подписано имя.
Алексей Мухранов. Путешествие по Грузии. Монастырь Гелати. 2010.
_________________________________