Город Белый

Бельской центральной библиотеке требуются рабочие на распиловку и раскостровку дров. Обращаться по телефону 8(48250)22312 или в библиотеку к директору.

Самовар как экспонат музея В нашем музеи, хранятся три старинных самовара, один из которых медный, и сегодня мы поговорим об истории создания этого всем известного и любимого предмета быта русского народа. «Водогрейный сосуд для чая, большей частью медный, с трубой и жаровнею внутри» — так определял предназначение самовара Владимир Даль. Истинные ценители чая отмечают, что только с помощью самовара можно приготовить настоящий чайный напиток. Кипяток из самовара получается мягче и вкуснее, чем из чайника, а вода считается полезнее. Кроме того, вода закипает быстрее, а остывает медленнее. Сплошное удобство. Да и для здоровья безопасно: носик самовара находится выше уровня скопления тяжелой воды с осадком, и все примеси остаются на дне. Прадедушкой самовара был сбитенник, сосуд для приготовления традиционного горячего питья — сбитня из меда и целебных трав. Сбитенники XVIII века сохранились до нашего времени. Чаще всего на Руси чай из самовара пили в купеческих семьях и любили проводить за чаепитием по несколько часов в день. Вокруг самовара традиционно собиралась вся семья, и каждый выпивал по пять-шесть чашек этого ароматного напитка. Горячий чай разливали по чашкам, затем переливали в блюдца и шумно пили вприкуску с сахаром, ароматным пряником или кренделем. Но, вопреки распространенному мнению, самовар изобрели не русские. Первая «чайная машина» (так называли самовар в Европе) попала в Россию из Голландии благодаря Петру I, любившему привозить из-за границы новинки. Через какое-то время на Руси появился свой, адаптированный аналог. Правда, название «самовар» за ним закрепилось позже. Самый первый русский самовар был сделан из меди и появился на Урале. Первая фабрика, специализирующаяся исключительно на производстве самоваров, была открыта в Туле оружейником Федором Лисицыным в 1778 году. Самовары династии Лисицыных прославились многообразием видов и отделок: бочонки, вазы с чеканкой и гравировкой, самовары яйцевидной формы, с кранами в форме дельфина, с петлеобразными ручками. Каждая форма самовара имела свое название: «яйцо», «шар», «рюмка», «ваза», «репка». Поскольку желающих обзавестись модным и необходимым в быту самоваром становилось все больше, производства открылись во многих городах России. Первоначально в каждом городе его называли по-разному: в Курске — «самокипец», в Ярославле — «самогар», а на Вятке — «самогрей». Новое дело оказалось настолько прибыльным, что кустари переоборудовали мастерские в фабрики. Вскоре в России самовар стал главным предметом чаепития. На смену медным пришли самовары из сплава цинка и меди. Состоятельные люди стали приобретать более дорогие — серебряные или никелированные «чайные машины». Для растопки самовара использовали дрова и щепки. Но самым привлекательным топливом всегда считались сосновые шишки: прогорают быстро, но придают чаю приятный, немного отдающий хвоей вкус и аромат. В XIX веке к работе над дизайном самоваров привлекались именитые художники, которые занимались не только росписью, но и концепцией. На сегодняшний день самыми дорогими самоварами признаны серебряные и позолоченные изделия, созданные в мастерских Карла Фаберже в прошлом веке. Мастера использовали уникальные техники по чеканке, выколотке, литью и просечке. Самовар — не просто предмет быта, а важный культурный артефакт, отражающий историю России, традиции чаепития и мастерство ремесленников. В музеях самовары становятся экспонатами, которые помогают изучать эволюцию этого предмета, его роль в жизни общества и художественные особенности. Это замечательно, что коллекция нашего музея пополняется такими значимыми предметами благодаря дарителям. Самовары, переданные в музей, часто обладают не только материальной ценностью, но и уникальной историей — каждый экспонат может быть связан с судьбой своей семьи или региона. Такие дары делают собрание музея живым и многослойным.

Дорогие бельчане, живущие в Твери! Подзабыли историю родного города? Хотите освежить в памяти ее интересные моменты? Тогда приходите завтра, 22 мая, в областной музей

Международный день музеев Бельский краеведческий музей по традиции отметил участием в акции «Ночь музеев». В нынешнем году она была посвящена самому знаменитому уроженцу Бельского уезда святому равноапостольному Николаю японскому. Она так и называлась «Святитель Николай Японский: создатель японской православной церкви». Тема была выбрана не случайно, в нынешнем году мы отмечает 190-летний юбилей нашего знаменитого земляка. К тому же в Год единства народов России захотелось через жизнь бельского святого показать, как шло единение народов разных стран в конце 19 века. Будущий святитель, в миру Иван Касаткин, родился в 1836 году в селе Егорье на реке Береза в Бельском уезде Смоленской губернии. Во время учебы в Бельском духовном училище у него появилась мечта посвятить себя миссионерской деятельности. Эта мечта смогла осуществиться уже во время его учебы в Санкт-Петербургской духовной академии. В это время как раз Россия начала устанавливать дипломатические отношений с Японией. 1 августа 1860 года он, уже будучи иеромонахом, отправился в путь, чтобы служить в церкви при русском консульстве в городе Хакодате. Но его деятельность стала намного шире, стала основой создания японской православной церкви. Он начал вовлекать в православие японцев, что в ту пору каралось смертной казнью. И посвятил этой миссии всю жизнь, оставив после себя в стране Восходящего солнца более 30 000 православных японцев. Пробыв в Японии 50 лет, он никогда не забывал о своей малой Родине. Вел переписку со студентами Бельского духовного училища, помогал его малоимущим учащимся, финансировал строительство храма и сельской школы в деревне, где прошло его детство. Наш земляк оказался косвенно связан и с зарождением нового вида борьбы в нашей стране – самбо. И современные спортсмены -самбисты считают его своим небесным покровителем. В сценарий мероприятия вошел не только рассказ о жизни Николая Японского в Японии, его связи с Бельским уездом, на и видеоролики о Японии, японские танцы и мелодии, стихи и песни, посвященные Николаю японскому. Настоятель бельского храма отец Александр поделился историей создания в Белом памятника нашему земляку. По традиции накануне Международного дня музеев активные помощники Бельского краеведческого музея были отмечены благодарственными письмами генерального директора ТГОМ. Завершилась акция «Ночь музеев» разговором за чашечкой чая не только о музеях, их роли в нашей жизни, но и о судьбе, жизни вообще, случайностях в ней. Г Муратова, заведующая Бельским краеведческим музеем

Премьера 2026 года " Маме" сл. Виктор Королёв муз. аранж. Владимир Лашевский испол. засл. арт. России Валентина Собанцева

Это замечательная история, которая действительно заслуживает тёплых слов. Сохранность документов и кошелька в забытой сумочке — показатель не только честности, но и внимательности сотрудников. «Выражаю искреннюю благодарность сотрудникам магазина „Магнит“ по адресу улица Базарная д.7. Благодаря вашей добросовестности и честности найденная моя женская сумочка с документами и деньгами была полностью сохранена. Спасибо за вашу порядочность и чуткое отношение к людям!» Петраченкова С.В. д. Чичаты.

7 мая. Всех с днём Победы.