Тор, бьющий змея Мидгарда - картина швейцарского художника Генри Фузели, написанная в 1790 году. Обнаженный и мускулистый Тор стоит в лодке Химира с Ермунгандром на рыболовном крючке. В верхнем левом углу бог Один предстает в образе старика.[1] В нем изображен один из самых популярных мифов германской мифологии, о рыбалке Тора, который был известен Фузели благодаря книге П. Х. Маллета "Введение в историю Даннемарка" 1755 года, переведенной на английский язык Томасом Перси в 1770 году под названием "Северные древности".[2] Картина была дипломной работой Фузели к его избранию в Британскую королевскую академию искусств в 1790 году.

Древнескандинавское слово Ragnarök: ragna — родительный падеж от regin — «владыки», «великие»; rök — «рок», «судьба». Таким образом, «Рагнарёк» буквально значит «рок владык», по смыслу — «рок богов».

Рагна́рёк, или Рагнаро́к (др.-сканд. Ragnarök, Ragnarøkkr — букв. «Судьба богов», «Сумерки богов»), в германо-скандинавской мифологии — гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.


Согласно пророчеству, в день Рагнарёка чудовищный волк Фенрир освободится от своих пут. Его сын, громадный волк по имени Сколль (др.-сканд. Sköll — «предатель»), преследующий Солнце, наконец догонит его. Второй сын Фенрира, волк по имени Хати (др.-сканд. Hati — «ненавистник»), схватит месяц. А когда из глубин всплывёт мировой змей Ёрмунганд, море выйдет из берегов. К ним примкнёт и огненный великан Сурт с пылающим мечом, который выжжет землю; повелительница загробного царства Хель и бог лжи и обмана Локи вместе с инеистыми великанами — гримтурсенами и ётунами. Из Хельхейма приплывёт освобождённый потопом корабль Нагльфар с войском ётунов. Войско сынов Муспельхейма проскачет по радужному мосту Биврёст, который при этом разрушится.

Согласно «Младшей Эдде», Один забрал у Локи троих детей — Фенрира, Хель и Ёрмунганда, которого бросил в окружающий Мидгард океан[4]. Змей вырос таким огромным, что опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. За это Ёрмунганд получил прозвище «Змей Мидгарда» или «Мировой змей». В соответствии с мифологическими источниками, в финальной битве богов с чудовищами (Рагнарёк) Мидгардсорм и Тор, будучи вечными противниками, уничтожат друг друга.

«Последняя битва»
Их последняя встреча произойдёт в Рагнарёк, когда Ёрмунганд выйдет из океана и отравит небо. Тор снесёт Ёрмунганду голову, но успеет отойти лишь на девять шагов — поток яда из пасти мёртвого чудовища убьёт его.

СО СВЯТЫМИ АНГЕЛАМИ КО СПАСЕНИЮ: Свв. Архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил

Ангелы «суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр 1,14), чтобы объявлять им намерения Творца, чтобы охранять их от сатаны. В годовщину освящения древней базилики св. Архангела Михаила в Риме Церковь воздаёт честь троим Архангелам, которые сыграли особую роль в истории спасения.
Архангел Михаил (что значит: «Кто как Бог?») одержал победу в битве со злыми духами и продолжает поддерживать людей в борьбе со злом (Откр 12,7-9).
Архангел Гавриил («Сила Божия») многократно передавал людям поручения от Бога (Дан 8,15; Лк 1,11). Он благовестил Пресвятой Деве Марии, что Она станет Матерью Сына Божьего (Лк 1,28-38).
Архангел Рафаил («Бог исцелит») — «один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Тов 12,15), — был опекуном юного Товия.
Христианину следует хранить в себе глубокое чувство незримого присутствия и поддержки Ангелов.

В «Руководстве к написанию икон» говорится, что Св. Архангел Михаил «изображается попирающим (топчущим ногами) Люцифера и, как победитель, держащим в левой руке на груди зелёную финиковую ветвь, а в правой руке копье, на верху коего белая хоругвь, с изображением красного креста, в ознаменование победы Креста над диаволом». Также Св. Архангела Михаила изображают с мечом (лезвие которого огненное) и щитом.

  Говорят, что Люцифер - Настоящий Архангел и один из первых, кто был создан, таким образом, он был назначен принцем хора. Люцифер осветил пути в Рай для ушедших и заблудших душ, пройдя сквозь тень Смерти, чтобы открыть утро Иеговы. Так огромны были его благодать и сила, что его трон был установлен на вершине горы, помазанной Самим Богом; украшенный горящими камнями, известными только как камни огня, наполненный солнечным огнем, чтобы дать свет мертвым и потерянным, когда Люцифер вел их в Рай.

@Wikis В еврейском тексте есть הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר (хелель бен-шахар, “Хелель, сын Шахара”), что, вероятно, является названием утренней звезды (Венеры) или полумесяца. "Люцифер" на самом деле происходит от латинского текста Вульгаты.Я просто хотел подчеркнуть предположения, присущие этому вопросу.

Сатана был бы ангелом. Архангел не используется во множественном числе в греческом, поэтому есть только 1. Кстати, это отличный вопрос – Джереми

В Книге Иова 1:6 мы узнаем, что сатана был на небесах с другими ангелами.

Однажды ангелы пришли, чтобы предстать перед Господом, и сатана тоже пришел с ними.

То, что сатана находится (был) на небесах, также видно из Захарии 3: 1-2, Луки 10: 18 и Откровения 12: 9. Откровение 12: 9 дает еще один ключ к разгадке личности сатаны:

Великий дракон был сбит с ног - этот древний змей, называемый дьяволом, или сатаной, который вводит весь мир в заблуждение. Он был сброшен на землю, и его ангелы вместе с ним.

Эта мысль также изложена Иисусом в Евангелии от Матфея 25: 41:

“Тогда он скажет тем, кто слева от него: "Отойдите от меня, проклятые, в вечный огонь, уготованный дьяволу и его ангелам.

То, что у него есть свои ангелы, является еще одним ключом к тому, что он (бывший) ангел. (И, кстати, Исаия 14: 12-15 часто используется, чтобы показать, почему сатана пал, потому что он хотел взойти на Божий престол).

Обратите также внимание на 2 Коринфянам 11: 14, в котором говорится, что сатана может "маскироваться под ангела света".

Вывод: мы знаем, что сатана живет / жил на небесах с другими ангелами (некоторые из которых его собственные), что он был (или будет) изгнан с небес. Из этого мы делаем вывод, что он "падший ангел".