Что сказал Пророк о ревности? Он (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Вы удивляетесь ревности (рвению, пылу) Са'да?! Я более ревнив, чем он, а Аллах (Бог, Господь) более ревнив, чем я»[1]. При этом Пророк наставил Са'да сдерживать эмоции и не совершать преступления в порыве ревности, необузданного пыла[2].

Ревность – это качество, которым обладал пророк (мир ему). Он говорил: «Ревность – от имана, а беспечность – от лицемерия» (Байхаки). Ислам – религия умеренности, и ревность должна быть в меру, в исламе запрещено подозревать, следить и делать ложные предположения. Если человек чрезмерно ревнив, это не делает ему чести, не становится средством укрепления и защиты семьи, а скорее разрушает ее, лишая покоя обоих супругов. В хадисе сказано: «Всевышний Аллах, Слава Ему, ненавидит чрезвычайную ревность мужа по отношению к своей жене, когда у него нет причин сомневаться в ней» (Абу Дауд)

приходится носить эти косточки, тяжелее для меня чем, если бы ты села верхом». После этого Абу Бакр дал мне слугу, который избавил меня от необходимости смотреть за лошадью. Я чувствовала себя так, словно он освободил меня из рабства» (Бухари, Муслим).

Такова была скромность и достойный нрав Асмы. Она проявила застенчивость и заботу о чувствах своего мужа. Асма знала, что ее муж ревнив, и не хотела расстраивать его и не приняла помощь пророка (мир ему), несмотря на то, что он был самым чистым из всех мужчин. Аз-Зубайр же, несмотря на свою ревность, не хотел причинить своей жене неудобств. Это пример прекрасных отношений.