Храм СОЛНЦА (Русь)

В славянской мифологии **Велес** почитался как бог скота, богатства, покровитель земледелия, торговли и ремесел. Его называли **«Скотьим богом»**, ведь именно к нему обращались за защитой домашних животных, просили о приплоде, изобилии и благополучии. Велес считался посредником между мирами, хранителем тайных знаний и помощником странников, купцов и пастухов. Его культ был особенно силён среди земледельцев и скотоводов, а обряды в честь Велеса часто проводились осенью, после сбора урожая, и в дни зимнего солнцестояния. Жертвы приносили плодами труда: молоком, сыром, зерном, хлебом, а также монетами для удачи в торговле . С приходом христианства на Русь многие черты Велеса были перенесены на христианских святых. Особенно ярко это проявилось в образе **Николая Чудотворца** (*Николая Угодника*). Николай стал самым «народным» святым, защитником скота, покровителем торговли, дорог и богатства. В народном сознании он унаследовал функции Велеса: ему молились о сохранении стад, удаче в делах, плодородии полей и защите от бедствий. Даже обряды и праздники, связанные с Велесом, постепенно стали отмечаться во имя Николая — например, *«Никола Зимний»* (19 декабря) совпадал по времени с древним *Велесовым днём*, когда благодарили за урожай и просили о защите скота . В народном быту иконы Николая ставили не только в храмах, но и в хлевах, у коровников, а молитвы к нему часто содержали те же просьбы, что раньше адресовались Велесу. В некоторых регионах до сих пор сохраняются обряды благословения скота и полей, которые по сути являются продолжением древних языческих традиций. Таким образом, Велес не исчез, а «переоделся» в образ Николая Чудотворца, сохранив свою роль покровителя скота, пахоты и материального благополучия .

Мой Бог меня рабом не называл! Мой Бог - не ваш, и он не жаждет жертвы. Он сердце мне крестом не зашивал. Мы не рабы! Мы Живы, мы безсмертны! Мой Бог меня страдать не заставлял – Нет верности ни в муках, ни в страданьях. А ваш – он испытаньями пытал. И снова посылал вам испытанья. Он делал из Людей своих рабов, Душил сердца и ставил на колени. Он говорил, что нет других Богов. И вы не Боги! Вы немое племя! Моя Земля в слезах. Она молчит. А люди спят, в туманных снах забывшись. Очнитесь! Ведь за свет дурман-свечи Вы умираете, даже не родившись! Не попрекал мой Бог меня грехом. И жертв ему моих совсем не надо. Он был Родным, никак не пастухом. А мой Народ не стал безвольным стадом. Скорей! Скорей! Ночь Сварога пройдёт! На Наших Землях вместе все сойдёмся. Мой Бог меня рабом не назовёт. И Мгла рассеется…как только Мы проснёмся!

СОРОКА ВТОРАЯ ВСТРЕЧА ВЕСНЫ!!!🌿 🌸 🌿 🌹 🌿 🌺 🌞 🌿 СОРОК ПТИЦ НА РУСЬ ВОЗВРАЩАЕТСЯ!🌿 🌸 🌿 ВСТРЕЧА птиц ПРИЛЕТ ЖАВОРОНКОВ, ПЕКУТ ИЗ ТЕСТА 🌿 🌞 🌿 ЖАВОРОНКОВ, КРОШАТ ИХ НА КРЫШАХ ДОМОВ, ЧТОБ ПОКОРМИТЬ ПТИЦ. ЗАКЛИКАЮТ ВЕСНУ!

Весна‑Волшебница: почему в русской мифологии она прогоняет зиму В славянской традиции весна не просто календарный сезон — это **одушевлённая сила, живая богиня**, способная переломить власть Зимы. Её образ сложился из наблюдений за природой и древних мифологических представлений о цикличности жизни. Откуда взялся образ могучей Волшебницы? 1. **Противостояние двух миров** В языческом мировоззрении мир делился на «своё» (освоенное, тёплое, плодоносящее) и «чужое» (дикое, холодное, мёртвое). Зима олицетворяла второе: это время сна, замирания, испытаний. Весна же — возвращение жизни, победа света над тьмой. Её приход воспринимался как *сознательное действие* могущественного существа, которое «размыкает» ледяные оковы. 2. **Олицетворение природных процессов** Таяние снегов, пробуждение ручьёв, рост первой зелени — всё это казалось древним людям волшебством. Женщина‑Весна стала персонификацией: - её слёзы — талая вода; - её дыхание — тёплый ветер; - её шаги — прорастающие травы. 3. **Связь с культом плодородия** Весна ассоциировалась с женственностью, материнством, зарождением. Её изображали юной, румяной, в зелёных одеждах, украшенных цветами. В обрядах её «приглашали» песнями и закличками, прося подарить урожай. Таким образом, она не просто приходит — она *дарит* жизнь, а значит, обладает властью. Как Весна побеждает Зиму В народных сказаниях и обрядах это противостояние разворачивалось как **ритуальная битва**: - **Песни‑заклички**. Дети и девушки выкрикивали: *«Весна‑красна, приди скорей!»* — словно призывали волшебницу явиться и прогнать мороз. - **Сжигание чучела**. На Масленицу сжигали фигуру Марены (богини зимы и смерти) — символическое уничтожение холода руками Весны. - **Первые борозды**. Пахота и посевы воспринимались как «пробуждение» земли прикосновением Весны. Её сила ломала ледяную корку, давая путь зерну. - **Водные обряды**. Талые воды считались «кровью» пробуждающейся земли. Ручьи, размывающие снег, — это её слуги, расчищающие путь. - **Она меняет мир одним прикосновением**. Достаточно её взгляда — и снег тает, деревья покрываются листвой. - **Её власть временна, но абсолютна**. Она приходит строго в свой срок, и даже самые суровые морозы отступают перед ней. - **Она щедра, но требовательна**. Весна дарит жизнь, но ждёт уважения: в её честь устраивали праздники, оставляли подношения, соблюдали запреты (например, не пахали до определённых дней). - В сказках Весна часто приходит на смену Зиме в образе прекрасной девы, которая: - касается земли — и появляется трава; - поёт — и прилетают птицы; - протягивает руку — и тает лёд. - В заговорах её называли *«матушка‑Весна», «красна девица»*, подчёркивая родство с человеком и одновременно сверхъестественную силу. - В песнях‑веснянках она предстаёт как гостья, которую нужно уговорить остаться: *«Не стой у ворот, иди в поле!»* Весна в русской мифологии — не просто время года, а **могучая волшебница**, потому что: 1. Она олицетворяет победу жизни над смертью; 2. Её приход связан с видимыми, почти магическими переменами в природе; 3. Люди верили, что она действует осознанно — прогоняет Зиму, как воин, и дарит тепло, как мать. Её образ напоминает: природа живёт по своим законам, но в ней есть место чудесам — тем, что мы сегодня называем пробуждением весны.

Первая закличка весны Первую закличку Весны лучше всего проводить 8 марта. Мы уже привыкли, что это женский праздник и праздник весны. Но ведь праздник заклички Весны - это в первую очередь женский праздник, потому что женщины являются носителями плодородия . Вторая закличка весны Второй раз Весну закликали на старинный славянский праздник Жаворонки, который праздновали 22 марта – в день весеннего равноденствия. По народному календарю 22 марта зима кончается, весна начинается, день с ночью равняется. В первые весенние дни замужние женщины - они были главными участникам обряда, но могли участвовать и девушки, выходили за околицу и кликали Весну. Женщины одевались в яркие, нарядные одежды.

Первая встреча весны приходится на 2 февраля - это Cретенье.  "На Cретенье зима с весной встречаются впервой" - говорили в народе. Но первый весенний месяц стоит на перепутье между зимой и весной. Про него говорят, что март - не весна, а подвесенье. Март - "зимобор", "протальник", "грачевник". Какова погода на Сретенье, такова и весна будет.»на Сретень зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама,лиходейка, от своего хотения только потеет» Песня-закличка Благослови, мати, Весну закликати! Ай лели-лели, Весну закликати! Весну закликати, Зиму провожати, Ай лели-лели, Зиму провожати! Зимочку в возочке, Летечко в челночку, Ай лели-лели, Летечко в челночку!

День Ярило окончание 7 дней русалной недели, праздник встречи ЛЕТА! ЯРИЛО ИЛИ ТРОЯН Ярила - бог войны и ярочсти, недаром на знаменах всегда помещали изображение СОЛНЦА, а главная часть доспеха зерцало - суть изображение солнца, ПРО ДРЕВНИХ РУСОВ ПИСАЛИ - ЭТО НАРОД ВОИН, ОТМЕЧАЯ СВОБОДОЛЮБИЕ И НЕСГИБАЕМЫЙ ДУХ НАШИХ ПРЕДКОВ! слова ярость, ярый - созвучны гомеровскому АРЕС -= АРЕЙ, да это бог войны. и не надо искажать и коверкать его. образ бога солнца (он же дажьбог, коляда, купала, хорс, митра, сурья) долгое время скрывали под именем СВЯТОГО ГЕОРГИЯ - а теперь внимание! ВСЕ СМОТРИМ НА ГЕРБ РОССИИ!! кто там изображен? да БЕЛЫЙ ВСАДНИК! ОН ЖЕ СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ ИЛИ ЗАМАСКИРОВАННЫЙ БОГСОЛНЦА! ДА С КОПЬЕМ И МЕЧОМ, В СВЕРКАЮЩЕЙ БРОНЕ - ПОБЕДОНОСЕЦ!! древний солнцебог гипербореи - в коляду он рождается, в купалу вырастает и женится, и так год за годом ездит по небу, оберегая рубежи нашей родины с копьем и щитом! слава СОЛНЦУ ТРИСТВЕТЛОМУ! В СЛОВЕ О ПОЛКУ ИГРОЕВЕ НАЗВАН - «Свѣтлое и тресвѣтлое слънце! Всѣмъ тепло и красно еси!

Свой крест я снял с себя однажды и отвернулся от Христа, Поймет меня, отнюдь, не каждый, я сделал это неспроста. Я понял цену этой Веры и отказался от неё. Я видел ложь и лицемерье, и понял – это не моё. Их раболепство, страх, неволя противны стали для меня, С колен я встал и Голос крови избрал священным для себя. Славянский Дух во мне проснулся, земля РОДная позвала, Лицом я к Свету повернулся и понял, что пришла пора. Не крест, а Коловрат на шее — круг Солнца означает он. Как Предок из Гипербореи, будь стоик, горд, будь храбр, силен!!! Мой взгляд пронзителен и ясен, в нем Предков Дух и Мощь Богов! Свободен я, и Мiръ прекрасен, я смог познать его любовь. Ярилы светом я отмечен, Перуна Во

русский стиль