🏠 Почему чигиринцы не хотят быть благовещенцами

Сегодня значительную часть этого села составляют не селяне. За последние годы в Чигири переехали жить в частные дома (во многом, благодаря льготной ипотеке) сотни горожан.
Они активно пользуются инфраструктурой города — работают в Благовещенске, учат детей в благовещенских школах, возят в секции, ходят в магазины и парки, пользуются услугами городских парикмахерских, кафе.
Но статус селян они терять не хотят.
Причины называют разные. Самая простая: «не хочу возиться с документами». Есть и более весомые — сельские пенсионеры в определенных случаях освобождаются некоторых налогов, имеют доплаты к пенсии. У некоторые категорий жителей есть скидки на оплату коммунальных услуг. У селян дешевле ОСАГО. При этом в теорию «если присоединят к городу, станем жить лучше» большинство чигиринцев не верит, приводя в пример Белогорье и другие отдаленные районы.
Особенно остро эта ситуация проявляется на Чигиринских полях, которые вплотную прилегают в городу. Абсолютное большинство домов здесь построили за последние годы, и жители этого района не ездят в село за хлебом: они полностью завязаны на городскую инфраструктуру.
Их понять можно — зачем отправляться в село с его однополосной дорогой и маленьким выбором магазинов и досуга, если до города — пара минут по удобной новой дороге?
Но в этом случае получается, что жители Чигиринских полей хотят усидеть на двух стульях: быть по факту окраиной Благовещенска и пользоваться всеми благами города, но оставить при себе сельские привилегии.
Нужно помнить и о другой стороне: администрация Благовещенского округа на этих полях ничего масштабного построить не может. Сельский бюджет не позволит возвести здесь новую больницу, ФОК или детский сад.
Такие проекты не под силу вытянуть и областному бюджету: нужны федеральные деньги. И привлечь их для строительства соцобъекта в столице региона гораздо реальное, чем в селе. То есть по факту для того, чтобы строить на полях не только частные дома, но и какую-то инфраструктуру, они должны принадлежать городу.