Современный русско-славянский глагол бояться является древним сложносоставным словом и возможно кратким изречением или привычной и даже обыденной фразой конфликтных условно приграничных территорий и мест компактного проживания — как оседлого люда, так и кочевников, в словах — «боʲ+атi+сѩ» или «боʲ+ѩ+тi+сѩ» (остерегаться постоянных набегов и боевых действий, что вызывает боль и потери — с соответствующими последствиями таких и подобных действий), корневой основой которого является существительное «бой» (которое, согласно М.

Фасмеру, происходит якобы от праслав. *bojь, от которой в числе прочего произошли: церк.-слав. бои «бой», ст.-слав. ѹбои «убийство», др.-русск. бои, русск. бой, укр. бiй [род. п. бо́ю], болг. бой, сербохорв. бо̑j, словенск. bòj, чешск. boj, польск. bój), и которые — в свою очередь, — являются производным от «б»+ ъ + «ой». М. Фасмер, в своём сравнительно-этимологическом труде славянских языков и/или наречий, указывает, что рассматриваемое нами слово «бояться» происходить от некой праславянской формы неустановленного слова, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. боіати сѩ (др.-греч. φοβεῖσθαι), укр. боя́тися, болг. боя́ се, сербохорв. бо̀јати се, словенск. bojáti sę, bátl se, чешск. báti se, польск. bać się, в.-луж. bojeć so, н.-луж. bojaś se. Родственно лит. bajùs «страшный», báimė «страх», báilė «боязнь, страх», bijótis «бояться», др.-инд. bháyatē, bibhḗti «боится», bhītás «боящийся», авест. bayente «страшить, пугать», др.-ирл. báigul «опасность». Балтославянский глагол формы возводятся к основе наст. вр. *bai̯e-, прош. вр. *bii̯ā-, инф. *bītēi с различными выравниваниями по аналогии. Современные исследователи, — замечает М. Фасмер в период составления словаря, — этимологически связывают боя́тьсяс бить. Что, конечно же, с некой натяжкой и обобщающей образностью можно сопоставить и с существительным бой, — «б»+ ь + «ить»,— как факта избиения и/или физического насилия и действа с определёнными негативными последствиями: вызывающего отрицательные психические реакции — как отдельного организма некого индивида, так и сообщества в целом.
© Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff