Александр Веселков

В чем эта сила молитвы заключается? Почему угодник Божий помолится, даже просто подумает – и гора сдвигается и идет? А другой человек может часами молиться о чем-то даже менее значительном, чем передвижение горы с места на место, а результата не бывает? Почему в одном случае Бог слышит человека, а в другом как бы не слышит? Ведь невозможно предположить, что Бог просто не слышит человека, такое вообще исключено. Господь управляет на земле всеми не только мысленными, но и химическими, биологическими, геологическими процессами – вообще всем. Все законы, которые наша наука пытается открыть, установил Бог, и с их помощью Он управляет вселенной. Поэтому когда нам нужно, чтобы естественный ход событий изменился в нашу пользу, мы обращаемся к Богу. Но на самом деле молиться по-настоящему можно только Святым Духом. Когда человек соединится с Ним через благодать Божию, тогда Дух Святый Сам начинает молиться в нем и извлекать из недр его души глаголы неизреченные. А пока этого соединения не прои

Человек — высшее существо видимого мира. Если Бог — творец всей вселенной, ангельского мира, и мира материального, внутри которого мы живем, то человек является пограничным существом. В человеке есть и материальное начало — это его плоть, есть и духовное начало — это бессмертная его душа. Поэтому каждый человек принадлежит двум мирам. И небесному миру, и материальному. Поэтому для всех остальных существ, которые есть на земле, начиная от кораллов и амеб, и кончая дельфинами и шимпанзе, человек является богом. И у него тоже есть серьезные отличительные признаки от животных. Если хотите, я даже могу их перечислить. Это вы тоже должны знать. Потому что если сравнить наш скелет, устройство, физиологию, то, что человек, что лошадь — разница небольшая. Только в размерах. Череп у лошади больше, а мозг меньше. Вот и все. А так — четыре конечности, тазовые кости, ребра, язык, глаза, легкие. Тоже млекопитающее. Но, правда, лошадь травоядная, человек всеядный, но это уже маленькое отличие. Фундам

Разумеется, всё Писание боговдохновенно. Хотя, понятное дело, писали его люди, но вдохновлял их на это Господь Святый Дух, и поэтому для нас это самая большая ценность – Священное Писание, потому что это есть Откровение Божие. Откровение, потому что Бог нам открывается, открывает Свою волю, говоря по-славянски. Или по-русски – Своё желание. Он наш Создатель, Отец, причём Отец любящий. Многие уже почувствовали в своей жизни эту любовь Божию, Его заботу о себе. А некоторые чувствуют это ежедневно, вот эту свою связь с Богом, Который помогает прожить жизнь по-христиански. Поэтому каждое слово Евангелия требует от нас, во-первых, знания, во-вторых, глубокого изучения (нужно обязательно понимать, что говорится), а в-третьих, памяти, чтобы это не выветривалось из головы. И четвёртое – это написано, для того чтобы мы это использовали в своей жизни. Если из этого какое-то звено убрать, то книга закрывается, Откровение будет уже для нас закрыто. Человек, который не знает Писания, находится впот

Молитва Ефрема Сирина — это покаянное обращение к Богу, написанное в IV веке святым Ефремом. Путь святого к служению Богу начался благодаря особому вмешательству свыше, принявшему форму сверхъестественного откровения. До этого переломного момента Ефрем вел жизнь, которую можно охарактеризовать как нравственно легкомысленную и вольную. Однажды он оказался в темнице по ложному обвинению в соучастии в хищении скота, который в действительности был уничтожен волками. В заключении его посетил таинственный странник, отметивший, что, хотя конкретное обвинение несправедливо, в самом факте лишения свободы присутствует высшая закономерность. Последовав совету незнакомца проанализировать прошлое, узник вспомнил давний эпизод: ради юношеской забавы он выпустил из загона корову бедняка. Животное стало жертвой хищника, что принесло владельцу тяжкие лишения, однако тогда виновник избежал ответственности. Таинственный посетитель предсказал, что справедливость восторжествует и в текущем деле, что вск

Для чего мы наделены свободой, и как мы должны ею воспользоваться, рассказал протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Человек наделён свободой. С какой целью? Вовсе не для того, чтобы безобразничать. Дело в том, что свобода — это единственное условие, при котором человек может любить. Потому что любить в несвободе невозможно. В несвободе можно только кого-то приручить, как кошку или собаку, или попугая, или даже слона. Можно приручить животных. И человека тоже можно приручить. А дар свободы позволяет человеку любить. Бог, который и есть любовь, сотворил человека — высшее разумное творение — для любви. Чтобы человек был подобен Богу. Чтобы человек обладал такими качествами, как разумность, милосердие, трудолюбие, терпение.... Чтобы был готов прийти на помощь своему ближнему, чтобы был готов пожертвовать. А это возможно только в условиях свободы. Но когда человек наделён свободой, он может поступить либо по воле Божьей, либо пойти против неё. Очень многие лю

В христианстве часто говорят: «Покайся — и Бог простит». Мы привыкли, что покаяние — это признание вины и слова сожаления. Но в Евангелии Иисус прощал людей, которые не произносили таких молитв. Почему? Вспомним два случая из Евангелия. Первый — расслабленный, которого друзья спустили к Иисусу через крышу. Христос не стал ждать от него долгих признаний. Он увидел веру друзей и сказал расслабленному: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:5). Второй случай — женщина, взятая в прелюбодеянии. Фарисеи привели её к Иисусу, чтобы побить камнями. После слов Христа «кто без греха, первый брось камень» обвинители ушли. Иисус остался с ней наедине. Он спросил: «Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?» Она ответила: «Никто, Господи». Иисус сказал ей: «Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Ин. 8:10-11). Где её покаяние? Она не произнесла молитву. Она стояла перед Иисусом, уничтоженная и пристыженная. Но этого было достаточно. Слово «покаяние» на греческом — «метаноя» (μετάνοια),